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149.永生之饼
- 圣书
- 2019-10-13 21:26
伴奏
示唱
第149首 永生之饼
Break Thou the Bread of Life
(《颂赞诗歌》第350首)
拉思伯里(M .A .Lathbury,1841,8,10-1913,10,20见《赞美诗》505版第39首介绍)作词(1877年),舍温(W .F .Sherwin,1826,3,14-1888,4,14见《赞美诗》505版第39首介绍)作曲(1877年)。
本诗是拉思伯里应文森特主教之约为查经班灵修而创作的。在和风丽日之下,当作者坐在风景秀丽的湖边时,不禁想起当年主耶稣在加利利海边分饼给五千人吃饱的故事。又想到祂如今照样从天上赐下生命的粮,供养祂子民的属灵生命。于是她以此为题材,写下了这首美丽的读经诗歌。“生命的粮”就是主耶稣自己。我们与祂不断保持心灵的交契,就能从祂身上获得生命,力量,属天的平安和自由。曲调是舍温专门为本诗而写的。其风格庄严,平稳,充满祈祷和敬畏的精神,富有艺术的感染力。
词作者拉思伯里是美国纽约州的中学美术教员。她的父亲和两位兄弟都是卫理公会的牧师。她自幼受家庭教育的薰陶,热心宗教,专长美术及写诗,是个职业画家;曾为主日学写过诗,作过画,也曾组织青年信徒成立“向上看团契”,奉行当时教会中有人主张的四条生活准则即:“向上看而不向下看,向前看而不向后看,向外看而不向内看,奉主的名而常助人一臂之力。”她听从主的呼召:“把你的艺术和诗歌都奉献给我吧。”她的最大贡献就是协助创办桥头洼集会所(Chail tanqua Assembly)。桥头洼是纽约州一个只有300多人的小村庄,座落在群山之中,大湖之滨。美国卫理公会牧师文森特博士(Dr .Vincent,以后升任会督)在那里创办了这个会所。起初人吸收各堂的主日学教员前来露营,并研讨工作,以后范围扩大,各界人士都申请前来集会,曾培训出不少艺术和音乐人才。著名发明家爱迪生夫妇也曾于1930年到那里休养并获得证书。
曲作者舍温是美国浸信会著名的作曲家和唱诗班指挥。他是美国著名宗教音乐家梅森的学生,从波士顿音乐学院毕业以后就从事音乐教育和合唱指挥的工作,后接受文森特博士的邀请到桥头洼集会所,负责组织圣诗班并担任音乐指导。
《赞美诗》269首《夕阳西沉》也是拉思伯里作词,舍温作曲的。《赞美诗》479首《高扬号角声》,505版129首《美哉乐园》也是舍温作曲的。
示唱
第149首 永生之饼
Break Thou the Bread of Life
(《颂赞诗歌》第350首)
拉思伯里(M .A .Lathbury,1841,8,10-1913,10,20见《赞美诗》505版第39首介绍)作词(1877年),舍温(W .F .Sherwin,1826,3,14-1888,4,14见《赞美诗》505版第39首介绍)作曲(1877年)。
本诗是拉思伯里应文森特主教之约为查经班灵修而创作的。在和风丽日之下,当作者坐在风景秀丽的湖边时,不禁想起当年主耶稣在加利利海边分饼给五千人吃饱的故事。又想到祂如今照样从天上赐下生命的粮,供养祂子民的属灵生命。于是她以此为题材,写下了这首美丽的读经诗歌。“生命的粮”就是主耶稣自己。我们与祂不断保持心灵的交契,就能从祂身上获得生命,力量,属天的平安和自由。曲调是舍温专门为本诗而写的。其风格庄严,平稳,充满祈祷和敬畏的精神,富有艺术的感染力。
词作者拉思伯里是美国纽约州的中学美术教员。她的父亲和两位兄弟都是卫理公会的牧师。她自幼受家庭教育的薰陶,热心宗教,专长美术及写诗,是个职业画家;曾为主日学写过诗,作过画,也曾组织青年信徒成立“向上看团契”,奉行当时教会中有人主张的四条生活准则即:“向上看而不向下看,向前看而不向后看,向外看而不向内看,奉主的名而常助人一臂之力。”她听从主的呼召:“把你的艺术和诗歌都奉献给我吧。”她的最大贡献就是协助创办桥头洼集会所(Chail tanqua Assembly)。桥头洼是纽约州一个只有300多人的小村庄,座落在群山之中,大湖之滨。美国卫理公会牧师文森特博士(Dr .Vincent,以后升任会督)在那里创办了这个会所。起初人吸收各堂的主日学教员前来露营,并研讨工作,以后范围扩大,各界人士都申请前来集会,曾培训出不少艺术和音乐人才。著名发明家爱迪生夫妇也曾于1930年到那里休养并获得证书。
曲作者舍温是美国浸信会著名的作曲家和唱诗班指挥。他是美国著名宗教音乐家梅森的学生,从波士顿音乐学院毕业以后就从事音乐教育和合唱指挥的工作,后接受文森特博士的邀请到桥头洼集会所,负责组织圣诗班并担任音乐指导。
《赞美诗》269首《夕阳西沉》也是拉思伯里作词,舍温作曲的。《赞美诗》479首《高扬号角声》,505版129首《美哉乐园》也是舍温作曲的。
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