缅甸圣工剪影

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各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安。感谢主，今天我们在安息日来临之时，给大家分享一则圣工的报告。那么今天给大家报告的是缅甸的圣工剪影。好，我们一起做一个祷告。 现代好，好消息

开始祷告：

天父上帝，我们满心感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱，感谢主，你呼召我们成为你余民教会的一员，又召我们去为你的圣工到普天下传福音给万民听。我们今天要特别的来给大家介绍缅甸的圣工部分。我们恳求圣灵与我们同在，献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名，阿们！

主题经文： 现代人的新知识

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”------徒 1:8

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1，缅甸简要历史介绍 本文来自福音中国

提起缅甸，从前人们想到的是缅甸玉。那么最近想到的是缅北诈骗。其实缅甸这个国家，它是东南亚第二大国家，它的国土面积仅次于印度尼西亚。缅甸的国家人口大概是5500万，它的国土面积是676578平方公里。那么这个面积加起来的话，应该等于中国的云南+贵州+广西，这几个省份加在一起的面积，和缅甸的面积非常的接近，大概就是68万平方公里左右。

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缅甸是一个多民族的国家，官方认定有135个民族。其中最大的民族就是缅族，缅族就是Bamar，他们占总人口近七成——68%。其次还有克钦族（kachin），还有克伦族这些民族。作为我们基督复临安息日会来讲，最主要的组成部分就是克伦族。 现代好，好消息

缅甸的宗教主要就是佛教。佛教占有90%这样的比例。其他的信仰有，基督教、印度教、和伊斯兰教，这三个宗教加起来大概10%左右。这个国家大部分的人口居住在农村，它是整个东南亚最不发达的国家。那么最近又一直处在军事冲突和政治不稳定的状态之下，对于国家的经济、人口、人民生活都造成了很大的影响。缅甸这个国家，其实它的历史还是很复杂的。1885年以前叫殖民时代。那么在这个时期，它主要就是英属，经过了几次的英缅战争以后，缅甸就成为了英国的殖民地。来到缅甸，你来到仰光或者其他城市，你会看到它的街道都很宽，这个大概就是英属殖民地的时候，它开始有这样的一个建设，所以街道比较宽敞。在英国殖民地之下，到1948年，缅甸人有了独立战争。 现代好，好消息

这个独立战争主要就是昂山素季的父亲昂山将军，是他所领导的这样一个运动。当时他是应许给多个民族一起团结合作。然后跟英国人达成协议，但这个老先生在1947年7月份就被人暗杀了，所以他没有能够看到第二年的缅甸独立，缅甸大概是在1948年的1月4日从英国独立的，它成为一个议会制，当时叫作民主国家。因为当时签订协议的时候是大家要合作。但这个国家独立以后，它还是变成了一个独裁的统治。所以在缅甸就一直有内部的战争，军队和各个种族之间的一些战争。那么1988年就出现了一场全国范围内反对军政府的大示威。所以缅甸的国家从这个时候开始，就进入了所谓的民主运动的时代。 copyright fuyinchina
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在这个事件以后，就是昂山将军的女儿昂山素季，就走上了政治的舞台，成为了缅甸民主的一个象征。昂山素季领导的民主运动，实际上在缅甸没有带来真正大的变化。那么她自己也被软禁了很长的时间。这个事情一直到了最近，也就是说2015年11月份的缅甸举行了一个大选。在这个过程中间，这个由昂山素季所领导的全国民主同盟，他们叫做NLD，就正式的上台了。
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她上台以后，总统吴廷觉跟昂山素季是亲密战友。但因为昂山素季的两个儿子都是外国国籍，因为她的丈夫是英国人。这样的话，宪法就不允许她担任总统。但是即便如此，她还是在政府里面，被任命了各个要职。但是昂山素季在国家的管理上面，实际上没有多少时间，也就五年的时间。这五年缅甸人看到到处的基本建设，这一代的年轻人，也就是比较说话大胆的，没有什么顾虑，就培养了一代有民主自由意识的新一代的年轻人。 内容来自fuyinchina

可是2021年的2月份，缅甸的军方发动政变，就把昂山素季领导的民主政府给推翻了。这样的话，军队又重新执掌国家。军队的领导人叫敏昂莱，他执政以后，很有意思，就是他们军队管修改宪法，就是他们所制定的这些体制，实际上对军方有非常大的便利，其他人基本上没有办法来和军队对抗。所以从2021年以来，一直到现在，缅甸一直处在军政府的管理之下。

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但是这个管理非常的不稳定，那么国内的武装冲突时有发生，主要就是克钦族，克钦邦，他们克钦独立军叫KIA，还有那克钦邦的八莫和曼西镇与军队发生激烈的战斗，并且都控制了这些地方。所以政府军已经失去了对国家的一些，特别是在中缅边境的这些地方的控制，被其他的族群所主导。这样就导致了缅甸很多人流离失所，人民的生活非常艰难。而且通货膨胀也很严重。 现代好，好消息

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2，缅甸布道会回顾 现代人的新知识

我们这次来到缅甸，就在仰光参加缅甸的年会，在他们的联合会最后的年会。那之后我们就来到了缅甸的中部，中部有个城市叫做Taungoo，中文把它翻译成东吁。东吁它是一个历史名城。我看见我这次来和我上一次来，这中间也发生了很大的变化。上一次来，我住的这个小酒店的前面这条护城河很脏很窄。那这次来看着这个水也很大，而且很清澈。原因就是因为军政府的将军来了两次，要求把这个地方修好。结果这个地方还是给修好了。这个城市的面积大概相当于广东的汕尾市的面积，我来自湖南的岳阳，它大概是岳阳的70%这么大，人口很少，它人口只有十万人左右。所以这个城市跟中国相比，它是一个人口比较少的城市。但是在缅甸，它也算是一个比较有影响的，或者有历史的这么一个城市。与这个城市相接的，就是所谓的Shan State，和缅北在这个地方就是跟中国交界的，就是我们常常讲的缅北这个诈骗的这些地方。 fuyin.com

我们这次来跟上次来都不一样，这次来明显的感觉形势比较紧张，这个护照反复的拿去确认，签证也被确认两次。然后路上有士兵的关卡检查。我上一次还从这边进入了他们离开城市往乡下去的地方，这一次完全不可以过去了。我们这次也在这边举办了一个布道会。时间很短，晚上没办法开会，因为晚上开会的话，政府会查封，你晚上干什么呢？所以布道会只能是白天，利用上午的时间来开布道会。我们上午开布道会，下午就给一些有身体需要的做一些治疗。

昨天上午开会，下午大概治疗了15到20个人之间，今天我们有74位新的教友受洗，其中佛教徒有46位，大批的都是年轻人。而且下午大概有12位治疗的病人。因为缅甸现在战乱和政治的不稳定。所以基督复临安息日会，我们所传达出来的信息，一个方面是每星期有安息日，给人在战争中间带来平安。另外一方面，我们也是仰望到天国有一个稳定的，没有战乱这样一个盼望。不仅如此，与佛教相比，就是你今天在世上有什么样的遭遇，那么在缅甸人的心中，他认为这都是你前世的因果造成的，你的业报造成的，你不能怪别人，你就这么接受吧，妇女的地位就更加低。在这里大部分的妇女生活的非常不容易。

今天我在治疗的时候就发现最后来了一个家庭，三代人，三代人的身上都有毛病。最小的这一代15岁，她14岁结婚，现在有一个9个月的孩子，今年她就离婚了。这一家人就是生活非常的不如意。这个小女孩，她的姐姐嫁给了一个军人，有两个孩子。后来这个姐姐就去军队跟她丈夫生活在一起。在今年早一点的时候，他们去执行一个任务。结果他们这一个船上的人，就被反对派的军队炮弹所击中，一船人两百人都沉没了。那么她一家，她姐姐和姐夫，然后两个小孩一起，就被战火夺去了生命。所以这家人很凄惨。我看到他们，内心有一种就难以言喻的悲悯。不知道该怎么样来帮助他们。好在他们来治疗，能够用针灸的方法，给她的祖母、她的妈妈身体上的病痛，暂时给治好了。我想这个也给他们带来一些安慰。

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3，缅甸国家形势带来的生存艰难 现代好，好消息

我们在这里这几天一方面看到福音的兴旺。今年在缅甸中部，有将近500人受洗。今天就有74个人受洗，我很久没有见过这样的一个情况了。而且受洗的大部分是年轻人，这个是一个很令人振奋的事情。但是另外一方面，看到他们在这边的生活非常的艰难，有一些教友受洗了。可是他们在外面还需要工作。国家发生战争，他们又没有什么生活来源，这些妇女到外面去给人家打工，一天才挣一块美金，也就是七八块钱人民币。一天那！不去干活的话，那家里就基本上没有收入，连饭都吃不上。缅甸这个国家我之前给大家介绍过，他们都是吃两顿饭的，所以要给这些人传福音，新的福音朋友加入教会。一方面不仅是要参加教会，参加一个新的团体，要在感情上、信仰上有一个新的方向。可是在社会结构和财务的安排，这些计划上面也要有新的一个方向。有一些人，比方说他以前给一些寺庙做饭，多多少少也挣一点钱。但现在参加教会以后，这些都得重新来安排，这样也给教会带来了一些新的压力。

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那区会的领导人，就觉得一方面对这种教会迅猛的发展非常的高兴。你看今年一个小小的地方，十万人口的地方是吧，有500人受洗，这个数字是相当可观的一个数字。但是另外一方面，如何解决这些人他们参加教会之后，他们的生活怎么安排？小孩子上学怎么办？这又带来很多的问题。所以教会最近，我们这次来我也特别有兴趣来希望能够支持一个项目，就是开办一个语言中心。这个区会的地点，它是在所谓的大街上，再把围墙打开，它其实外面就是一个主街。所以我们就支持他们要建一个两层楼的房子，其实不大，大概300平米，下面两间房子做店铺，那么这些教友们他们做的一些产品就可以拿到这边来出售。这样的话也能够换取一些生活来源。那如果有更多的收入的话，还可以来支持圣工。 本文来自福音中国

那另外一方面，这个楼上就做语言中心，就教这些年轻人说英文。现在中文在缅甸也慢慢的流行。但是这次语言中心主要还是以英文为主。这个国家以前是英属的国家，其实很多人的英文以前还是不错的。但是他毕竟1948年到现在，你看这过了好几代人了，已经是年轻的这一代，很多人是没有受过教育。我刚才提到的这个14岁结婚，15岁离婚的，有9个月大的这个孩子，他实际上只受了小学四年的教育。所以我们在这儿所看到的缅甸的工作，一方面受到战争的影响。另外一方面，也因为战争有更多人有新的心灵上的追求，有新的需要。

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我们在这儿还有一所中学，在早上灵修的时候，这个中学校长的大女儿被榴弹击中，当场去世。小女儿也受伤，所以这个学校后来就觉得不安全，就关闭了。所以这一边因为战争也带来很多的不稳定性。但是我看到这里的教友真的是有一种，对一个更加持久的、一个永恒不变的世界的追求。

4，传讲十条诫命的意义 现代人的新知识

但是你要说他们懂多少世界的历史、地理什么的，他都不懂。我在讲话过程中间因为讲天上的叛乱，就提到了最近韩国的这一次骚乱是吧？这次总统搞了一个戒严，引起国内现在弹劾……一大堆的事情。那么说到南韩是什么国家，听众大部分不知道南韩是什么国家，你可想而知，你要跟这些人要进一步来讲什么但以理、启示录啊，讲帝国的变化呀，讲巴比伦、玛代波斯啊、希腊、罗马、讲这些个变化，讲那些很细微的教义上的一些争论，在这儿就显得没有意义。在这唯一能够有意义的，就是给他们讲十条诫命。 copyright fuyinchina

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佛教徒因为释迦牟尼传的五戒，所以他们知道有五戒。那我们在这个情况下就介绍十条诫命，五戒是给人和人之间的法定的一种关系的处理。但他不涉及到跟上帝的关系，也不涉及到跟动物的关系，那就更没有。十条诫命不光是人和人之间的关系的处理指导，而且有我们如何和上帝建立关系，甚至于在安息日的诫命，还有如何对待牲畜，这都有一些说明，都有一个指导的原则。所以其他的道理很难一一的说清楚。但是十条诫命，这个是可以讲清楚。而事实上，圣经的核心其实也就是十条诫命，上帝从来都是大道至简，他没有把一个教义搞那么复杂，什么二十八条三十条的，不会去搞那么多，它的道理千变万化，但是它核心的地方，紧要的地方，它就是十条诫命。

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从起初宣布的就是十条诫命，刻在石版上的十条诫命，印在我们心里的十条诫命。那么将来审判的时候，用的标准还是十条诫命，将来天地废去存到久远的依旧是十条诫命。所以这个也给我们传福音带来一个简便，包括我们在国内我们可能受的教育程度高一点。那么对国内国际的形式了解多一点，可能可以讲的范围广一点。但是你集中起来讲，浓缩的来讲，最后耶稣来到世界上为人而牺牲，不就是要高举律法而做出一个维护律法的榜样，遵循上帝的律法，让我们也能够追随他的脚踪吗？那最后能够在《启示录》上说，遵守上帝诫命的人有福了，可以进到生命树那里去。 现代好，好消息

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那么我们看到在缅甸的这个工作，我觉得一方面就是传上帝的诫命，传上帝的恩典，上帝的爱。另外一方面，我们也是带来一些医治，给他们带来帮助。那么在比方说建立这个语言中心，来帮助他们一些年轻人的成长就业，那这些方面也会带来一些实际的好处。 内容来自fuyinchina

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5，呼吁更多的帮助和代祷 本文来自福音中国

我在这里也做一个见证，看看上帝巧妙的安排。那之前大家可能也听到过我写了一首歌叫《寻你》。就是讲上帝如何寻找我们，我们中华民族又如何在经典中间传承来寻求上帝。这个《寻你》的歌就被放在国外有一个网站叫做youtube，中文叫油管上面。后来就有一位巴西的弟兄，他不知道怎么就听到这首歌，然后就通过在马来西亚的一个朋友，一天就找到了我。找到我之后，他们就表达了一个意愿，希望能够支持海外的事工。我就跟他讲，我说现在我们正好在缅甸有一些项目也能够用得上这些支持。其实这一群人，都是很普普通的一些教友，他们并不是什么做大生意的，他们的资金也不多。但是因为在巴西这个地方的教友人数比较多，教会发展的也很快。他觉得资金应该要给那些偏偏远的，落后的，需要帮助的，世界上最不发达的这些国家。那缅甸自然是世界上最不发达的国家之一了。我们联系上以后，我给他介绍了一下这个项目，他们也很热心，他们有一批人，大概最后一共筹了四千块美金左右，就是说大概三万块钱人民币，大概三万块左右。通过这个事情，我就觉得非常的奇妙。就是上帝他的眼睛真是在遍地寻找，就把那些有同样心智的人，把他拉到一起来做成他的工。虽然说这一批巴西的弟兄姐妹，能力财力也非常的有限，但是他的心却是很鼓舞人。所以我相信我们这个语言中心的建设，能够尽快的完成。能够在新的2025年就能够投入使用，能够给当地的这些年轻人带来一个新的机会，也给福音对外的传播，开辟一个新的窗口。

缅甸的工作，其实也让我们想到中国各地的工作。所以我们在教会的发展过程中间，特别是年轻人，今天也是有很多就业压力。那我们在福音的发展过程中间，教会的领袖们，各位弟兄姐妹们，一方面要想到福音的开展。另外一方面也要想到一个全方位的来帮助那些走进教会的人，在社会的各个层面，我们怎么能够帮助他们，使他们能够更好的在真道上站稳。这些课题都值得去探索。

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看到缅甸的情形，让我想到五十年前的中国。当然今天的现代化的发展，使得即便是最落后的国家，他们也都有手机等等，这些是不一样。但是它整个的社会形态，也还是一个农业社会，人民很朴素，犯罪率很低。佛教国家通常犯罪率都比较低，犯罪率比较高的通常都是天主教的国家，天主教的国家谎言比较多。这边的人都不怎么可靠，但是佛教国家的人相对来说都比较的温柔、柔和、可靠。缅甸这个国家5500万人口，基督复临安息日会目前总的人口大概在四万左右，他们分为四五个区会。虽然没有宗教的限制，但是因为战争，因为种族之间的历史上所有的隔阂，不一定是矛盾的，但是有隔阂，所以我们基督复临安息日会目前的传播速度不是很快，希望我们弟兄姐妹也为缅甸的圣工做一些代祷。

那我今天的这个介绍就到这儿，我们做一个结束的祷告之后，发几张在这边给人家制定的一些照片，大家为这些虽然没有见过面的病人、教友，也为他们献上祷告。

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天父上帝，我们满心的感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱。主，我们感谢你福音传向世界各地，传到地极。像缅甸这样的不发达国家，这样的经济条件，社会的稳定状况都很艰难的。这些国家也有福音传给他们，传给那些心地诚实，寻求永生的人，主啊愿你的圣灵，在这块土地上引领更多的人来归向你的真理，来进入你的余民教会。来共同的寻找我们最后所要到达的那美好的目标。主啊，我们也盼望在中国的弟兄姐妹，也为缅甸这个国家献上祷告，帮助这里的圣工发展，主我们恳求你圣灵与我们每一个家庭同在，赐我们美好的健康平安和喜乐。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名，阿们！ 内容来自fuyinchina
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