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  • 01 经典名著赏析-第1讲《善恶之争》简介

     

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    一、问候、课题介绍

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        各位朋友、各位家人,大家好!我们从今天开始来学习一部非常有名的世界名著——《善恶之争》。在我们学习和赏析这本书的过程中,希望通过我们短短的介绍,能更多地来领会书中的精华,促进我们对原作的了解;增进我们的信心,培养我们的兴趣,增强我们对追求真理、追求美好人生更强烈的愿望。 copyright fuyinchina

     

    二、《善恶之争》的出版历史‍ 现代人的新知识

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    《善恶之争》这部书非常宏大,按中文版的书来算,大概有六百多页。这样大的一部书,我们要想在短时间内把它吃透,这是需要付出相当功夫的。 内容来自fuyinchina

     

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    这部书从最初的一版到最后的一版,经历了四次的更版。1858年出版了第一版(初级版),作者怀爱伦以第一人称的方式,把3月14日那天自己在俄亥俄州所见到的异象写出来了。之后的1884年,她写了第二版,第二版的出版可以说是这本书的一个飞跃,很多细节上有了进一步的加强。不到四年,1888年的时候,出版社要改版,这时怀爱伦又将全书作了进一步的改动。直到1911年,这时怀爱伦年事已高,要对全书作一个综合性的校订,她邀请了一些历史学者们,对书中所引用的历史出处进行了校阅。经过这一次全面的改版之后,就形成了我们今天所流行的1911年版的《善恶之争》。

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    三、介绍全书概况‍

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    《善恶之争》一共有42章,每一章的内容都比较长,因此想要用半个小时的时间来学习每一章的内容,是比较困难的。所以我们在这次学习的过程中,主要把一些重点的思想进行一些点题,提出每一章纲领性的纲要,然后把重点的思想加以分析、介绍。这就是我们这次学习《善恶之争》一个基本的出发点、安排和想法。 fuyin.com

     

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    这部书为什么要写这么厚、写这么大呢?它的重点在哪里?它的信息量是什么?如果我们只是从知识点这一个角度来学习的话,这本书的知识点并不是很多。那怀爱伦花了这么多时间写这么多东西,是想达到什么目的呢?特别是在这本书的前面,从第二章一直到第十八章,中间有17章的内容,都是讲教会的进展,在教会历史发展过程中出现的一些改革家,以及他们所领导的改革运动,他们所经历的风风雨雨,这里用非常详尽的方式加以介绍。

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    接下来第十八章到第二十八章这11章中,又重点介绍了复临运动,以及复临运动之后出现的大失望,和解开大失望之后所带来的新的信息与新的使命。

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    从第二十九章到第四十二章,这最后的14章,可以说是展望未来,把眼光从善恶之争的开始,到在末后所发生的一些我们肉眼所看不见的正与邪的交锋,一直推到世界末了要出现的大艰难,以及世界历史最后的几幕。 copyright fuyinchina

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    《善恶之争》整部书的42章,大致可以分为四个部分。

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    1 第一部分 本文来自福音中国

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    第一章『耶路撒冷的毁灭』,单独成篇,作为一个导言,作为一个开始,把历史上耶路撒冷的毁灭和世界局势的变化加以联系,以耶路撒冷来看全世界。这是单独的第一章。

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    2 第二部分‍ 现代好,好消息

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    第二部分是从第二章一直到第十八章的内容。在这里边,我们看到教会逐渐地蜕变,以及上帝如何兴起祂忠实的信徒、改革家们,对腐败堕落的教会进行改革,不断地向着真理的道路上迈进;看到他们所经历的、他们所遭遇的,他们所付出的心血、他们所流出的血汗。这17章的内容,既是对历史的回顾,也让读者从他们身上找到道德的勇气。因此这17章,是整本《善恶之争》对我们的心灵加以浇灌的重要篇章。

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    面对世界局势的变化,面对世人道德的沦陷,以及将要出现的逼迫与大艰难,我们应当以怎样的态度、怎样的思想和情感来面对这一切呢?我们道德勇气的资源在哪里?又从何支取?

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    《善恶之争》的这17章,可以说是我们的营养课,是治疗我们软骨病的最好疗法,是我们最有效的钙片。它不是为了叙述历史而叙述历史,而是在叙述历史和变革的过程中,让我们看到一个一个鲜活的人物。从他们的身上,学习他们的信心、他们的勇气、他们的执着以及他们对真理的追求;从他们的身上,感受到殉道士的精神,感受到他们的这种气概,来支撑我们,走世界末后所要行走的大艰难的道路。第二章到第十七章,是我们心灵的建设,是我们态度的建设,是我们精神的疗法。 fuyin.com

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    这17章虽然是对教会历史的回顾,但它是从本质上提供我们道德勇气来源的重要篇章。我们在此要放慢脚步,让改革家们的人生、他们所经历的事件,成为我们学习的榜样。这样,当我们遇到相似的境地时,心中就会有道德楷模的升起,有英雄形象可以效法。同时我们也能看到罗马天主教会的堕落,对它的本质有进一步的认识,以至于我们在今天不会因为它表面上的一些粉饰,而失去正确的判断。我们在今天依然可以对撒但的代表有进一步的认识,不至于受骗上当。 copyright fuyinchina

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    3 第三部分

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    第三部分是从第十八章到第二十八章这11章的内容。从『美国的改革家』开始,从威廉米勒耳和他所兴起的复临运动开始,到经历大失望,以及在这个过程中所经历的变化;基督复临安息日会的兴起;对圣所的认识,对耶稣在圣所工作的认识,并祂进入圣所、至圣所看到的上帝永恒不变的律法,从而引出我们在世界历史的末端,教会所要进行的最后的改革工作,以及我们将如何面对上天所进行的最终的查案审判。

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    第十八章到第二十八章的这11章,是现代真理的发现、它的传扬,是给这个时代的信息,也是《善恶之争》这本书的一个重点。前面的改革运动和铺垫,为现代真理的发现与弘扬奠定了基础;而改革家们所经历的一切,又为今天现代真理的传扬者们提供了道德上的榜样。把这部分说清楚了之后,世界就进入到了最后的末端。

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    4 第四部分

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    全书的第四个部分,就是第二十九章到第四十二章。在审判的视角之下,来回顾罪恶的起源,由此揭开肉眼所不见的帷幕之后所进行的善恶之争。把这一切从古时推到末后。古时候最大的欺骗,在今天仍继续地欺骗着世界;古时候它用不同的版本欺骗我们的先祖、历世代的教会,今天同样的欺骗仍然在继续。

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    什么才是我们唯一的保障?什么才是我们能在变化万千的末世之中立于不败之地的保障呢?《圣-书》!《圣-书》是我们唯一的保障。《圣-书》能向我们指明正义和邪恶、真与假、善与恶,给我们提供标准,是我们完全可以依赖的上帝的圣言。 本文来自福音中国

     在最后的这些章节中,预言之灵向我们展示了那最后的警告,最后的大艰难将是如何地惨烈;也把上帝的子民蒙救赎、全地荒凉和最后善恶之争的终结,作了一番展望。这最后的14章,是整本《善恶之争》的一个简缩版,从最初善恶之争的出现,一直到善恶之争最终的结束;这14章又是《善恶之争》这部书的重点中的重点。

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     就如我们的人生,经过童年、少年、青年、壮年,到老年。老年的时候,有一个词叫“风烛残年”,我们的精力、我们的勇气,都已到了迟暮,人生因而变得更加地艰难。所以,我们的人生从小就应当为应付这样的艰难作各方面的准备。同样,世界历史到最后的时期,所要经历的大艰难,将是有史以来从未有过的;我们今天所应当预备的一切,也要为应付这个大艰难而作准备。

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    5 上帝就是爱

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     《善恶之争》从第一章到第四十二章,中间揭示了上帝的爱。通过各样的方式,在不同的时代、在不同的事件中,显示“上帝就是爱”。同时也向我们显明恶,及其恶果。《善恶之争》这本书向我们说明世人和世界所遭受的命运,可以说是咎由自取。 内容来自fuyinchina

     我们需要从一开始就明确一个观点,“上帝就是爱。”上帝知道祂向我们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念;目的是为了要叫我们在末后有指望。

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    6 恶有恶报

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     灾祸究竟还是临到了人间。灾祸从何而来?《善恶之争》这部书也向我们说明:恶,是行恶的结果;灾祸的到来,是因为行恶的必然结果,是恶者咎由自取。 内容来自fuyinchina

     作为整部书的引入,我们就作这样一些简单的介绍,希望大家能认真地阅读《善恶之争》。从下一次开始,将一章一章地来加以学习和赏析。

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    四 作者与《善恶之争》 fuyin.com

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    最后,我想结合《善恶之争》这部书,谈谈我个人的一些经历。这部书对于我个人来说是非常重要的,因为它把我从黑暗中带离,是让我走出黑暗、进入奇妙光明的一部启蒙之书。 现代人的新知识

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    我第一次接触预言之灵的著作,是在1993年年底;真正读《善恶之争》,从1858年版的《善恶之争》到1884年版,最后读到1911年的版本。这些都是在一夜之间完成的,在1994年1月。 fuyin.com

    我当时读完这些相关的章节,所产生的最大的冲击,就是明白了生命的本源是什么、生命的本质是什么;明白了所谓的灵魂不朽,原来是出自于撒但的一个欺骗。在《圣-书》以外的很多宗派、宗教中间,都有认为“灵魂不朽”的教导。无论是以轮回的方式出现,还是直接以灵魂不朽的方式出现,或者不加以说明而自以为“就是这样的”,各种理论都有。但是它始终不解决一个根本的问题,就是这些说教和宗教中,都认为生命的延续是理所当然的一件事情,想当然地认为生命它会延续下去。 fuyin.com

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     可这里就有一个问题,和你所观察的各种现象是不一致的。你观察到的任何东西,它要是继续的话,都是有条件的。一棵树木,它要继续生长的话,需要阳光、水分,是有条件的;一辆车要继续行驶,必须要零件完好,而且里边的能量(汽油)等等一直都有,它才能继续行驶。否则少一个条件,它就无法继续行驶了。那有什么理由认为,人死了以后,只不过是另外一种生命形式的开始呢?这种结论和我们所观测到的任何一个生命现象、非生命现象,都是相反的。有什么来支持这样的一种结论呢?

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    所以《善恶之争》从本质上说清楚了,生命就是上帝,上帝就是生命。耶稣到世上来,就是为了把生命带给我们,“叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生(约3:16)。”生命里面没有死亡,死亡里边同样也没有生命;生和死,是对立的、不可以调和的两个方面。生死问题上的启示,像非常明亮的一束光,把我从印度教、佛教的黑暗中间带出来,使我进入到生命的本质——上帝的里面。 现代人的新知识

     

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    同时,《善恶之争》还揭示了我们肉眼所看不到的、背后进行的善恶之争。这一幕让我们能解释、能看清今天世界之所以如此混乱,让人看不清后面的原因,把这个因素考虑进去,对今天的世界我们就有了一个说法,而且我们也能明白《圣-书》在说些什么了。读完《善恶之争》这部书,心中就坦然了,就能明白世界为什么是今天这个样子,以及世界将走向何方。 现代人的新知识

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    读完这本书后,你就只有两个选择,要么作一个相信现代真理的基督徒,要么就与死亡为伍,没有第三个选择了。这部书给人所带来的心灵冲击,就是这样的巨大。 本文来自福音中国

     

    五 总结

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    这部《善恶之争》用非常细腻的笔触,描写了上帝六千年来祂所表现的忍耐。这样长时期的忍耐,也让我们在去体会、认识上帝祂的感受时,多少会带来我们自己内心中的那份回应,培养我们的忍耐,培养我们的信心。 本文来自福音中国

    《善恶之争》不单只是一部说理的书籍,更是对我们心灵力量的充电,是给我们寻找道德上的勇气的来源,让我们内心的力量因基督的爱而变得刚强起来。

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    我们今天有机会再次学习《善恶之争》,愿上帝的灵光照我们,驱散我们心中的黑暗,让我们心中对基督的信心不断地增加,帮助我们面对现实的挑战,也帮助我们坦然地走向未来,预备好迎接基督第二次的荣耀归来。 现代好,好消息

    结束祷告:

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    天父,我们满心地感谢赞美主您的恩典。主啊,我们感谢您赐下这样美妙的一部书——《善恶之争》,帮助我们来认识善恶之争的起源、它的发展,它在历史中的展开和今天我们所怀有的使命。主啊,愿您藉着我们的学习,赐下您的圣灵,来帮助我们、改变我们。献上祷告,奉耶稣基督的圣名。阿们! copyright fuyinchina

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