各位弟兄姐妹，主内的家人，大家安息日平安。有一段时间没有在星期五的晚上跟大家分享了。今天我们继续开始特别的分享。 主题——教会裁员与自养传道。
 

开始祷告:

天父上帝！我们满心感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱，感谢主你的保守，主今天我们一同面对今天的社会现实和我们在圣经中所学到的榜样，我们恳求圣灵与我们同在！献上感恩祷告奉基督圣名，阿们！

主题经文:

这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。  【徒18:1-2】

  现在在中国社会有一个词儿非常的流行，这个词就是“卷”，就是有内卷，非常强烈的竞争。那么竞争的结果必然导致一部分人的淘汰。这个事态不仅在国内，其实国际上也是如此。我们常常看到有一些所谓的大公司也开始裁员，比方说我们在中国看到这个 广汽本田公司，要裁九百人；腾讯也裁减了大量的人员；阿里巴巴、美团都有大量裁员。不光是中国公司裁员，国外的公司也是这样。
在美国最大的物流公司，UPS裁员12000人，思科裁员4000人，德意志银行裁员了3500人，大家穿的耐克鞋，耐克裁员1600人，微软裁员将近2000人，福特公司宣布裁员2700人。所以这些裁员，不光是因为世界的这个经济状况下降，影响一些行业，它影响的是整个世界，至于内卷还是外卷，都没有太大的区别。

这股裁员之风，其实也很早就波及到了教会。在2015年以后，因为总会大会之后，裁定妇女圣职的问题，美国峰会开始对总会所上交的这种财务贡献减少，就导致总会开始进行教会裁员。
上个月(8月份)我去了一趟美国，有一个州叫俄勒冈州。俄勒冈州这个区会在美国是比较大的一个州。土地面积25万平方公里，比中国的广西省要大一点，广西省是23万平方公里，湖南省大概21.6万平方公里，大概比这两个省都要大一点，它人口比较少，只有不到400万人口的一个州。
   我们安息日会，在这里面有133个教会，还包括聚会所。总共有教友是36500多人。本来这个教会在这个区会大概有120位牧师。这么大一个地盘，学校有不少，有31间教会的学校，有180名教师。
可是，在今年的三月份，教会因为财政的问题就被迫宣布，今年的3月1号，俄勒冈区会的会长，写了一封公开信，写给教区的教友，我把其中的一段念给大家听一下，他说:“以目前的状态来看，拥有一位平均总成本超过十万美元，一年的全职牧师在一个只有25到50人出席的教区内，或者在一个只有70到100个人出席的教会内服务，已经不再可能持续。”就是美国要聘请一位牧师的话，各样的花费，这个保险、工资、教育、各种福利等等，大概需要十万美元能够维持聘请一位全职的牧师。
   那么，这个应该正常情形一个牧师下面能管120到160个教友，这样才有可能达成这样一个目标。但是俄勒冈州，他们教友的人数大概一个牧师能对85个人，所以资金不够了，没办法再维持了。他说：“过去推延应对这一情况的主要原因是对教会的爱，以及希望他们在牧者的带领下体会到充满活力的事工。当前的情况要求我们将牧师的全职数量调整到一个更可持续的水平。这就需要减少25到30名牧师，这是一个非常困难和痛苦的现实。我理解这有多么艰难，并感受到大家的痛苦。”这里边120名牧师，要减30名。那么教会实际在减员的时候，他们提了一个名单，然后他们就对这个教会说，要么你自己辞，要么被辞，你要自愿的被裁员的话，给你发四个月的工资，这就算是遣散费了。 如果是被裁掉的话，就没有四个月的遣散费了。
  我有一个好朋友，在这个区会做牧师，做了二十多年，他是一个韩国人。那么，他觉得他的承受能力比那些年轻的牧师要强一些，他就举手，要求被裁员，教会支付了他四个月的工资作为遣散费。
我这次去见他，也很意外，他从三月份被裁了以后，他现在就做理财这方面的工作，受了一些训练，然后就开始跟人家做理财指导。
他认为这样还可以帮助到人。美国人的这个财务，他跟咱们亚洲人不太一样。特别中国人我们都有存钱的习惯。
虽然现在这个经济学专家们鼓励提前消费。但是，中国民间还是有存钱的习惯，就是不愿意提前消费。
美国那些年轻人要买车、买房、孩子教育...…各样的费用特别多。一个年轻的牧师如果失去工作的话，特别这个年轻牧师从中学到大学读神学，读完硕士又没有什么社会的经验，又没有其他的生活技能。这个被辞退的话，那这家人他怎么办呢？所以考虑到这样的一些情况，就是有那么几位牧师就跟我这个朋友一样，他们年龄稍微长一点，孩子们也都大学毕业了，家庭负担也会轻一点。所以，他们就主动的提出来被裁员，把机会、把更多的职位让给年轻的牧师们。 

教会裁员是时有所闻。但是，像这么大批量的裁掉四分之一的牧师，以整个区会这样裁员，我还是第一次听说，这个区会的会长，也因为领导不力，所以董事会要求他辞职，实际上就是给他罢免了。但为了面子上好看，所以就提出了让他主动辞职。
他辞职以后，当然教会不会再聘用他，他会不会去其他的区会受到聘用，这个我目前没有消息。那么按照原定的计划，他们在六月份就发出了一个寻找新的会长。原计划三个月找到新会长。也就是说到今年的九月份，他们要能够找到一个会长来替代已经辞职的区会会长。
但是，时至今日三个月过去了，寻找新会长的工作还在进行之中，还没有找到合适的一个会长。从这个现象，我们也看到 ，教会也面临着一个现实，就是教会的牧师，他是领薪水的，服务于教会。教会的十分之一，用来支持传道人，支持他们的工作。
但是，以俄勒冈这个州，他的教会的出勤率比较低。
美国一般的区会的出勤率大概40%到60%，稍微好一点六成的人会来到教会，差一点的40%。俄勒冈州只有不到30%，他们就100人只有27、28位来参加教会，他们的出勤率是非常的低。这个州是一个民主党影响很大的一个州。我之前在这个州住过，曾经是美国最宜居的州.他的首府波特兰，也是最宜居的城市。但是，现在特别是经过了那个‘黑玫瑰’的运动以后，这个城市被弄的乌烟瘴气。走到市面公路上，路口旁那些警示牌，路牌上面到处都是涂鸦，整个城市就是破烂不堪。凡是民主党所在的地方，基本上都是走向衰败的地方。这个州也像加州一样。如果你去偷东西，不到一千块美金的话，警察是不管的。    

我这次住在一个朋友家，那朋友的家横过马路对面，以前就有一间‘沃尔玛’。我们临走之前那个太太带我们到这里新开的一间华人的超市去看一下。
我一看，就说这个地方原来是什么？这个超市怎么这么大呢？熙熙攘攘没有人，很新但是没有人，她说原来这个地方是‘沃尔玛’，我说‘沃尔玛’不是挺好嘛。为什么会办不下去？沃尔玛这些人大家都来偷东西，一千块钱以下不立案，大家都偷个几百块钱的东西。那么店员，保安也不敢管，所以一家一家的这种商店就被偷穷了，就被迫关门。

  这个民主党他们所关注的政治话题也影响到了教会。所以教会在这个州他的出勤率很低。相当部分的教友也受到民主党政治意识形态的影响，甚至于牧师之间还有在讨论是不是一定得守安息日的问题，就是咱们能不能民主一点，不要搞那么死板。你可以想见 就是 一个社会的政治意识形态是有可能影响到当地教会的意识形态的。
   

  其实教会内的这种现象，在中国教会早已经出现了。在中国社会出现内卷之前，中国教会已经比中国社会更早的出现了教会的内卷。为了防止在教会失去工作，我们在八十年代九十年代，教会刚刚开始恢复的时候，教会做的真的是一份圣工，参于教会工作，大家觉得非常的神圣！做义工就是义工。后来，在教会工作逐步的变成一份职业。
教会的有一些就像中国的官二代，商二代一样。也有一些教二代，他们的得天独厚，得到了教会的大量资源。所以我们可以看到最早的一批到国外留学的，其实基本都是教二代。普通的教友哪里有这个资源？因为最早这个中国教会到外面去读书的，通过各样的关系，读书的其实都是教二代。

为了进一步的巩固自己在教会工作的安全性和稳定性，所以不断的提升自己教育的学历。所以，很多人开始读本科，本科读完了读硕士，读硕士还不保险，还有可能丢工作，那又去争先恐后读博士。可是，读的这个内容，其实读的人也知道，教的人也知道没什么用。那他为什么还继续呢？因为内卷太厉害了，好像没有这样的一些学历。这样的一些噱头的话，不足以在教会站稳脚跟。所以，要么被按立长老，管他教会有没有限制啊，就按立牧师。作为一个稳定工作的一个手段，他不一定就是要干涉教会的福音秩序，他不一定是这么想的。但是想的就是我被按立成一个牧师，特别是女牧师以后，我这个工作比较稳定，把我卷不掉了。
很多的年轻人现在也开始出国来做宣教。我认识相当的一批在国外来做宣教的这些人，他们的第一考虑是什么呢？
第一考虑不是宣教。发自内心的说，之所以出来就是为了让孩子不要在国内内卷，给他们开另外的一条途径。宣教啊，适应新的文化，那还在其次。所以这样的一些现实就让今天的教会，这个红灯警报就越来越明显，教会的属灵的素质，人们的热心的程度，都打折扣，都受到影响。
你说这是不是所有的都是这样，当然不是所有的都是这样。但是，这种现象的确存在。现在把话说回来，就是说像美国这样一个有组织的地区，而且教会的历史如此悠久的地区，最终出现把四分之一的牧师裁员，那其它的州也有可能出现类似的情况。
    这就让我们不得不思考一个问题，就说我们面对这样的情形的时候，福音还要不要传，是必须全职侍奉呢？还是也可以走自养传道的这样一个途径。
我们在《圣经》里看到主耶稣留下的榜样，他是一位木匠，那木匠就是盖房子。那他能够以木匠，以一个手艺养生，维持自己的需要，也能够帮助人。
我们在【徒18:1-2】这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。

第3节说，他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。

保罗在《圣经》里边，在他游行布道中间也给我们留下了一个榜样，也就是保罗不是单单的把所有的时间拿来传福音，而是他将手艺和传道结合在一起。
怀师母这样写道：“当时有人反对保罗亲手从事劳作，认为那是与福音执事的工作不相称的，保罗既是一个最高级的福音执事，他为什么这样将手艺和传道结合在一起呢？难道工人不当得工价吗？他为什么要将那显然可用在更好事业上的光阴耗费在制造帐棚上呢？<使徒行述 33章>[14]{AA 351 .2}

但保罗并不认为制作帐棚乃是耗费光阴。当他与亚居拉一同作工的时候，他经常与那位大教师保持接触，并没有丧失为救主作见证和帮助凡需要帮助之人的机会。他的心智总在追求属灵的知识，他在属灵的事上教导他的同工，并留下勤劳和审慎的榜样。”(怀师母继续的写道说)“他是一位敏捷熟练的工人，殷勤作事，心里火热，常常服侍主。(罗12:11)
当这位使徒从事他的职业时，他就能接触到一般无从用其它方法接近的人，他向他的同伴显明: 普通手艺的技能乃是上帝的恩赐，他赐予人这种恩赐，又赐予人善用这一恩赐的智慧。他教人知道，即使在日常的劳作上，也当荣耀上帝。他那因劳作而生出老茧的双手，并没有减损他作为基督执事所发感人之呼吁的力量。[15] {AA 351.3 }

”所以保罗他们为我们留下了一个光辉的榜样。他本来是可以全时间的做传道人，不必亲手做工。但是，他没有。他在哥林多，在这个地方与亚居拉和他的妻子，和他们一起支帐篷。他的榜样，也为我们今天做自养传道立起了一个可以追学的一个标竿，保罗写到他自己的生活。

他说:“【林前4:11-12】直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；”

所以保罗的榜样，是我们今天要追随的。
怀师母说:“我们今天那些感觉自己业已蒙召从事传道的人，不应都受到鼓励将供给自己和家庭的经济责任忽然之间全然交给教会。”<使徒行述  33章 >[21] {AA 354.1 }

什么意思呢？
就是你蒙召作传道人，不应该说你以后就是靠教会供养。这个全部都是教会的责任。教会就应该供养他，而是也要学习保罗所留下的榜样，要亲手作工。

怀师母在同一本书中间继续说：“有一片广大的工作园地在自养的传道人面前展开着。许多人可以一面传福音，一面以部分时间从事某种手艺，因而获得宝贵的经验；因而借着这种方法，可以培养一些强有力的工人在有需要的地方担任重要的工作。”[25]  { AA 355.2  }

所以看到今天教会的现实，看到保罗所留下的榜样。
我们今天的每一位教友，包括我们已经走上全职侍奉的传道人。其实我们都应该学会一样手艺，在有需要的时候，可以凭着自己的双手作工，来维持自己和家庭的需要。如有结余，还能够帮助其他的人。
我见到过教会有一些传道人，他们也是很献身。有的就是中学毕业，有的后来上了大学，读了一个神学，但是他在教会做几十年的工作，没有学到什么其它的技能。他的学业也好，他的技能也好，基本上就还停留在这个水平。几十年没有什么变化，这样的情形也导致教会的增长、教会的成熟 也都比较缓慢。这个跟传道人自身的缺乏进步的动力和缺少不断努力进取的榜样，是有极大的关联的。

所以在今天中国的教会，即便我们的教会还有能力供养我们的传道人和宣教士。我们身处其中的这个传道人、宣教士，甚至于我们普通的教友，其实我们都应当学习保罗的榜样，学习支帐棚，自养传道的途径，来打开新的局面。接触到我们通常接触不到的人，把福音传到更加广大的园地上。

有的人可能就说，哎呀，我都过了学习的阶段了，我也不是十几岁，二十岁的人了，还能学吗？古代有这么一个故事，说晋平公问师旷说：“我年纪已经七十岁了，想学习恐怕已经晚了。”师旷就回答说:“那为什么不点蜡烛来学呢？”那晋平公就说:“哪有这个臣子，你这么说话来戏弄这个君王呢？”师旷就说:“哪里哪里，我怎么敢戏弄君主呢？”他说:“我听说年少的时候喜欢学习，就好像刚刚升起的太阳，壮年的时候喜欢学习，就好像正午时的光芒。老年的时候喜欢学习，就好像点燃蜡烛照明一样。你点燃蜡烛照明和摸着黑走路，你说哪一个更好呢？”

所以我们虽然说年龄可能不是像成长中十几岁、二十岁，甚至三十岁左右的年轻人那样有好的精力记忆，但是五十岁六十岁的人，甚至于七十岁的君王，他都还想学习。

这个也可以带给我们一些鼓励。无论我们处在哪一个年龄段，我们都可以不断的学习，不断的增加自己服务的技能，让自己能够更有能力来从实际的方面来帮助到更多的人。我自己也是觉悟的比较晚。虽然一直在学习，但是在于这个实际的技能上面觉悟比较晚，但是也没有气馁。虽然现在已经年逾花甲，但是也还在不断的学习，希望能够学到一些可以帮助人解除身体的疾患。不说手到病除吧，能够多多少少帮助人解除身体的一些痛苦。这样能够让健康的布道成为福音的右手，打开人的心门，让福音能够进去。
   

我想我们作为自养传道，它一定是一个更为广阔的天地，有更为广阔的前景，是我们每一位教友，我们每一位耶稣的门徒都应当在这个上面用力、用功、勤奋的精进的一个方向。
今天的分享到这，愿上帝帮助我们。无论我们处在生命的哪一个阶段，我们都可以不断的来加强自己的能力，为福音的事业做出自己应有的贡献。

结束祷告:

天父上帝，我们满心感谢赞美主你的恩典，感谢你的慈爱，感谢主耶稣和使徒保罗所留下的榜样，愿主在今天，在世界经济大衰条，大衰败的这样的背景之下，我们也有更多自觉的意识，来学习保罗的榜样，来支帐篷，来走自养传道的路，为福音、为主的圣工尽一份力，求主帮助我们每一位！献上感恩祷告，奉基督圣名，阿们！