从起初到末后（十三）

下面简略分享《启示录》重要的信息。首先来看《启示录》的结构，《启示录》有七封书信、七印、七号筒、七灾。

在七信、七印、七号筒、七灾这一系列中，七封书信中没有间断。七封书信是给七个时期的教会的信息。因为约翰始终关怀他所建立和眷爱的教会，耶稣就借此拓展到七个时期的教会，直到祂的再来。

七印就是这七个教会所生活的时代与背景，他们由教会走向世界。

那么，七号筒又是指什么呢？号筒是打仗用的，代表着战争。以色列人攻打耶利哥时曾奉命绕城七天。最后一天他们吹号，有看不见的天使前来配合，城墙就由内向外推倒了。所以，号筒是争战的一个符号。我们知道，《但以理书》最主要强调的是末后善恶之争的势力。上帝子民被称为“本国之民”；另一个势力有“第四兽”、“小角”、“北方王”等不同的名称，实际上就是异教罗马和教廷罗马。

因此，七号筒是针对罗马削弱罗马势力的。前几号是针对异教罗马，最后一号是针对罗马教廷。《启示录》中的龙代表的就是罗马，罗马是撒但在地上的代表。前面的一至四号，都是削弱异教罗马；第五号，伊斯兰教兴起，继续削弱异教罗马的势力；第六号，西方势力压制伊斯兰教的奥斯曼帝国；最后的第七号就是上帝的子民来针对教廷罗马的斗争。

七灾的时间是在一切的警告和福音传完之后，恶人拒不悔改，恩门关闭之后降下的上帝的震怒，就是末后的七灾。七灾结束以后基督复临。因此，对于七印、七号和七灾，值得注意的是，七封书信所传的基督复临是好消息。可是还有一个坏消息，就是在基督复临之前有七灾。因此我们传警告，就是让人要避开七灾。

基督来了，所有的圣徒都要被接升天，这是好事。可在祂来之前，圣徒和恶人都同样地要经历七灾。如何让圣徒在七灾中不受害？这就是关键！那么，主是如何来解决这个问题的呢？我们知道，印代表七教会所生活的时代。第六印是第七个教会生活的时代，到第七印的时候，基督就复临了。因此，第六印就是世界最后的一段时间。启8:1“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静，约有二刻。”天上空了意味着什么？全天庭都来迎接义人。所以，第六印就是世界到了最后一个时期的那一段时间。

启6:12-13“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑象毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。”1755年里斯本大地震；1780年黑日；1833年美国流星雨。揭开第六印的时候，是世界到了末期的征兆。启6:14“天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开本位。”这是指的基督复临。基督复临之前，山挪开了，天势震动。为什么耶稣要重造新天新地？因为天都挪开了。基督来的时候，山岭海岛都被挪移，离开本位。很可怕！比方说，如果房子挪了一点点地方，会是什么情况？就是倒塌了。那么，山岭海岛、一座座大山挪动了，整个天地就不成形了。

在这样的情况下，启6:15“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。’”因为羔羊要来了。上帝的恼怒都是对恶人发作的。以色列人悖逆，上帝的恼怒就临到他们。但是恼怒临到他们是有一段时间的，当这段时间结束的时候，上帝就招聚他们。

当基督快要来的时候，那些人说：“因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”（启6:17）看到这种情形，恶人希望有地方藏起来，但是却无处藏身！然后恶人就发出询问。在《启示录》里恶人共问了三个问题，上帝也回答了三次。他们问：谁能站得住？启14:1“我又观看，见羔羊站在锡安山。同祂又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。”这里说的十四万四千人能站立得住，那么他们是什么人呢？第七章回答了这个问题。在第六印之下，第六印和第七印之间有这样的一批人。

启6:12-13是第六印的开始，14-15是六印的结束，中间这一段就是第六印的时间。一个是开头，一个是基督来的结尾，就是六印的头和尾。到第六印结束，基督就到了，基督复临就是第七印。在这期间，世界已经开始出现大的变化。地震，日头也变黑了，月亮也变红了……这就意味着自然界已经在变化。但是上帝说等一下，不能再这样继续下去。因此，在此情形下，启7:1“我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。”上帝用四位天使将这些灾难控制住了。在世界末了的1798年前后出现的自然灾害，就暂时告一段落。本来灾难已经开始了，但是上帝说，不行！我还有工作要做，于是就让天使控制住灾难。之后，就出现了一个暂时的平安。那么，上帝给这段暂时平静的时间是为了做什么呢？

启7:2“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。”这说明上帝要盖印。十四万四千人的特征就是有上帝的印，也就是说他们都是守安息日的。因为安息日就是上帝的印。换句话说，这些额上有上帝印的人，会免受七大灾。

启7:3“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”天使控制住灾难，等上帝把祂的印章盖好以后，天使再放开四风。于是没有上帝印记的人，风就吹在他们身上。这风就是最后的七灾。所以在第六印的时候，灾难已经开始了。但上帝叫它停下来，好让十四万四千人来完成上帝的工作。

对于七号，我给大家作一个简单的归纳：一、二、三、四号是削弱西罗马的势力，第五号就是伊斯兰兴起来，削弱东罗马的势力。期间经历了150年，接下来就到了第九章的第六号。启9:1“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。”这里讲的是匈奴的阿提拉和伊斯兰的兴起。伊斯兰兴起以后，就削弱拜占廷帝国。拜占廷就是西罗马迁都到东罗马建立的帝国。拜占廷帝国比西罗马延续的时间要长很多。西罗马在476年就覆没了，东罗马却一直延续。可是到了第五号的时候，出来了一个它的克星，就是伊斯兰教。所以，伊斯兰教和罗马抗衡的事也是很有趣的。从很大的程度上来说，伊斯兰教和上帝的子民有一定的配合。它兴起以后，罗马的势力就削弱了。正是在这个罗马势力削弱的时代，才有了西方的宗教改革运动。

马丁路德宗教改革是在1517年，而在第五号的1449年代，罗马非常强盛。但伊斯兰教削弱了罗马的势力，再加上德国诸候的支持，才有了马丁路德在德国宗教改革的发展，并有英国、法国、荷兰等更多国家纷纷跟随。所以，第五号，伊斯兰教削弱了罗马的势力。今天，伊斯兰教的势力继续在世界各国争战，是否在牵制着罗马的势力呢，值得我们深思。

当吹第五号的时候，伊斯兰教本来是向东继续迈进的，可是这时的中国在强大，所以它就此收兵。时间过了600年，到了当代，伊斯兰教在中东到处有战争，恰好又是中国强大的时候。中国的强大，也使它的势力无法向东方蔓延。真的是不解经不知道啊！看历史看现实，真的就是这样一个现象。今天中国的强大，不仅使伊斯兰势力无法向中国扩展，包括美军也没有办法，所以罗马教廷的势力受到了限制。如果说，第五号的时候，中国牵制了伊斯兰，伊斯兰牵制了异教罗马；如今同样，伊斯兰牵制了罗马教廷，中国又限制了伊斯兰向东的蔓延。

第五号以后，就到了第六号。第六号之后出了一个问题，从1449年，“到某年某月某时”。请注意，刚才说，七号筒总的来说是削弱罗马的势力，无论是异教的罗马，还是教廷的罗马，他们的势力都被削弱。但是在12节中有灾祸出现，出现了三个灾。启9:12“第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。”

《启示录》很有意思，它的人物出场是有顺序的，特别是天使的出场是有顺序的。第一位天使，第二位天使，第三、四、五、六、七，这是一个顺序；然后一位、另有一位天使，这是第二个顺序；另一位大力的天使，这是第三个顺序。例如，“我又看见另有一位天使”，（参启7:2；8:3；14:6）“另有一位”一定前面还有一位。我们应该把前面一位找出来，不把前面那个找出来，我们怎么知道这一位是在什么背景之下呢？

未完待续