从起初到末后（十四）上

启14：6“我又看见另有一位天使飞在空中。”这里既然说到另一位天使，那么必定前面应当已经有一位了。所以我们就从这里往前找。十三章到十一章都没有天使；十章虽然有天使，但他是“大力的天使”；第九章一开始提到的就是“第五位天使”，都和另一位搭配不上。

启8：13“我又看见一个鹰飞在空中”，这里的“鹰”英文翻译的就是“天使”，所以这节经文就是“我又看见一个天使飞在空中”，这样我们就找到了和启14:6“另有一位天使”对应的启8：13“一个天使”。

那么，这个天使说什么事呢？启8：13“我看见一个天使飞在空中，并听见它大声说：‘三位天使要吹那其余的号。’”我们知道，七号指战争。前面已经有四位天使吹过号，现在还有三位天使要吹其余的号，但是这其余的号比较特别，它们是和三个“祸哉”相连的。“你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”（启8:13）也就是第五、第六、第七号的时候，相应的会有三个灾祸发生。在这期间，世人要遭殃，要受更大的苦。所以，这位天使发出了“祸哉！祸哉！祸哉！”的信息。“祸哉”被重复了三次，是在描述最后三号吹响的时候，将要来临的三个审判，每一个都被圣书直指为祸患。

启9:1-11吹第五号，伊斯兰教奥斯曼帝国兴起，削弱东罗马，这个战争就是第一个祸哉。特别是1299年-1449年的150年间，奥斯曼土耳其帝国不断攻击东罗马，进行了很多杀戮。第五号吹完就过去了。启9:12“第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。”请注意圣书这样的表达方式，很明显，第五号就是这里所说的“第一祸”。第一祸完了以后，还会有两祸。

接下来第六位天使吹号。启9:13-15“第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：‘把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。’那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。”某年某月某日某时就是一年一月一日一时，一年360天，一月30天，一时是一日的二十四分之一。按预言的算法一日顶一年，某年某月某日某时就是391年又15天。第五号结束是1449年7月27日，再过391年又15天，就到了1840年8月11日。

在1840年前两年，“传讲复临的一个著名牧师李奇约西亚发表了启示录第九章的解释，预言土耳其帝国的败亡。依照他的计算法，这个政权必在‘1840年八月间’倾覆；就在这事成就之前几天，他写道：‘如果第一段一百五十年的时期正在弟珂西斯由于土耳其人的许可登位之时届满，那么，391年15天若从以上一段时期结束时算起，就要在1840年八月十一日截止，那时，土耳其帝国在君士坦丁堡的权势就要倾覆。我相信事情必然这样成就。”’（《善恶之争》十八章《一个重要的预言》）到了这一天，奥斯曼帝国向西方的四个国家递交降书，失去主权，意味着它的时代过去了。这就是第六号，奥斯曼帝国覆灭。

第六号过去了，在第六号和第七号之间，有重要事情出现。圣书在第六印和第七印之间插入一段，第六号和第七号之间也插入一段。在此背景之下，就有了一个第十章第六号之后发生的事情。第六号结束是在1840年，因此1840年后就进入了第七号的时间了。启10：7“第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了。”第七号吹完，上帝的奥秘成全，福音工作最后得胜。

那么其余两个灾祸在哪里能找到呢？ 肯定就在第六号和第七号之间，也就是在1449年和1844年之间。启11:14“第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。”显然，第二灾祸是指11章前面描述的法国大革命。这时，发生了两位穿毛衣的见证人传道1260天的事情。启11:3 “我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”两个见证人指新约圣书和旧约圣书。这两个见证人做完见证以后就被杀害，他们的尸首倒在大城的街上。大城指法国，这是指法国焚烧圣书。

启11:9“有人观看他们的尸首三天半。”这个年代在1793年前后。启11:11-12“过了这三天半，有生气从上帝那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：‘上到这里来。’他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。”法国禁止圣书三年多以后，又开始大量印刷《圣书》，出现了很多圣书协会，又开始向世界各地传播《圣书》。法国焚烧《圣书》，逼迫基督教，这段历史被称为第二祸哉。

简要回顾一下，第一祸是伊斯兰教攻打东罗马；第二祸是法国镇压基督教。圣书描述第二祸和第三祸之间的时间很短，第二祸过去，第三祸马上就要来，而这时要来的就是第七位天使吹号。那么，第七位天使吹号发生什么事呢？

启11:15-18 “第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。’在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：‘昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。’”

我们看这几个重大事件的时间。何时上帝的愤怒临到？基督复临。何时审判死人？千禧年。何时上帝儿女得赏赐？何时败坏那些败坏世界之人？千禧年后基督第三次降临，罪恶全部清除，得救的人承受新天新地。八福说虚心的人得天国，温柔的人承受地土。有了地土，才能承受，所以得赏赐的时候就是承受新天新地的时候。

第七号吹响，“上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震 、大雹。”（启11:19）这是查案审判的开始。因此，第七号是从1844年开始，一直到“你的忿怒也临到了”——基督复临；“审判死人的时候也到了”——千禧年；“你的仆人众先知和众圣徒，得赏赐的时候到了”——千禧年后，上帝子民承受新天新地。“败坏那些败坏世界之人的时候也就到了”——把恶全部消灭干净，基督第三次降临的时候。

因此，第七个号筒从1844年开始吹响，一直吹到善恶之争结束。战争结束了，号筒也才结束。它涵盖的时间比较长，在这中间出现了第二灾祸过去了，第三灾祸要来。

在第十二、十三章插入两段善恶之争交战的双方。第十二章讲到妇人，还有撒旦、龙和牠的使者。第十三章讲到海里上来的兽和地中上来的兽，这是撒旦的势力。交代完这个势力以后，接下来第十四章就写到“另有一位天使”。启8:13“一位天使”说有三个灾祸，两个灾祸已经过去，还剩下一个灾祸，启14的第三位天使就来宣告这一灾祸。

第三位天使说，“‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。’”（启14:9-10）第三祸是指的哪一祸呢？“上帝大怒的酒”就是这一祸，也就是末了的七灾。换句话说，三位天使的信息是为了警告人要逃避第三样灾祸，因为这个灾祸要来。“此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂”，这是一个没有一丝恩典的上帝的愤怒，所以要躲避这一祸。我们要传扬三位天使的信息，就是要警告人躲避这第三样灾祸。

我们看到，第六印的时候，上帝派四位天使执掌四方的风，在这期间，让十四万四千人去传三天使信息，去警告人第三样灾祸要来了，要躲避这一祸。第十五、十六章描述这个灾祸就是末了的七灾，上帝的大怒在这七灾中发尽了。启15:1“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”但是，只有十四万四千人避开了这七灾，不受七灾的害。启15:2“我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。”十四万四千人是胜过兽和兽像的，因此在七灾中得到上帝的保护，而其他拜兽和兽像的人却要喝上帝大怒的酒。

所以怀师母说，我们要去传第三位天使的信息。第三位天使的信息，一方面警告世人，有从未见过的七大灾很快就要临到世上；另一方面告诉我们有一条上帝给予的出路——“守上帝诫命和耶稣真道”，这是唯一能救我们脱离七大灾的道路。所以三天使信息把警告和福音连在了一起，永远的福音是我们唯一的出路。

为了加强我们对灾害的认识，上帝在这里用了两个天使来讲这件事情。前面第一位天使说，启14:6-7“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏上帝，将荣耀归给祂，因祂施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。’”这信息是传给各国、各族、各方、各民的。国家、民族好理解，各民指小范围的人群。各方的“方”不是指各个方向，而是指方言，即这信息也要传给讲不同语言的人。

请注意这里没有说应当敬拜的这一位真神的名称，只是说是创造天、地、海和众水泉源那一位。因为这一位创造主的名字，不同国家、民族、语言对祂的称呼是不一样的，有很多叫法。例如，有些民族把祂叫做安拉；印尼和马来西亚叫做努汉；中国人把祂叫老天爷、道、天、一、乾；以色列人把上帝叫做耶和华。但是，怎么称呼只是语言的问题，实际上创造主就是一位。不管叫什么，总之，天使让我们要认定这位创造天、地、海和众水泉源的，一定要敬拜这一位创造主，而不是其他的。

“敬拜那创造天、地、海和众水泉源”这句话，把我们带到安息日的诫命，所以第一位天使的信息突出了第四诫。安息日是创造的纪念日，因此敬拜这位创造主离不开安息日的敬拜。可是这里的描述比第四诫还多了一个“众水泉源”，第四诫只说耶和华造“天、地、海和其中的万物”，没有提到创造“众水泉源”，那么这里为什么会多一个“众水泉源”呢?挪亚时代，洪水灭世，“大渊的泉源都裂开了”。因此，“众水泉源”让我们想到挪亚的日子，主说“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样”（太24:37）。所以，这里的“众水泉源”是在告诉我们，人子来临的日子近了！

因此第一位天使的信息是在基督即将复临的背景下传出来的，因祂施行审判的日子到了。也就是到了祂为复临作预备工作的时候了，接着基督就要复临来执行审判了！所以第一位天使的信息不单是查案审判，更是在基督复临来执行审判的背景之下来讲查案审判的。所以，上帝的诫命让我们持守安息日。因为安息日不单是对上帝创造和救赎的纪念，同时也是我们今天面对审判的必备的一个记号。要有上帝的印，才能躲过风吹在头上，才能躲避七灾。头上、额上有上帝印的人就能免于风的害。没有印的人，就会受到风的害，就是七灾的害。所以，传三天使警告，就是传最有恩慈的最后的救人的信息，不但让人脱离七灾，还让人预备迎接基督复临。

上帝差派了第二、第三两位天使来警告要来的灾变和可能的危险。“又有第二位天使接着说：‘叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了!’”(启14:8)天使说这巴比伦大城不可能立住的，是一定要倒的。巴比伦倾倒了，里面的人如果不出来，就灭亡了！这里有两个“倾倒了”。如果是房子倒塌，一座房子只能倒塌一次，那么两个倾倒，就说明是两座房子。因此，天使说的头一个倾倒了，是指罗马天主教；第二个倾倒了，是跟随她的基督教。天使说两个势力一起倾倒了，不光倒了一个，两个都倒了。所以，巴比伦大城里的人一定要出来才能得救。

未完待续