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  • 约柜被发现的经过

    约柜被发现的经过
      耶路撒冷城于公元前600年左右三次被巴比伦军袭击,第一次在605年,即但以理被掳时,第二次在547年,第三次在586年,即圣殿被毁时。(见王下24:1,10-17;25:1-22)。
       在第三次浩劫之前,先知耶利米蒙上帝启示,带领一批人将约柜及金香炉藏入山洞。这事记在次经《马加比记下》2:4-8,译文如下:
       "此外,该文献记载,先知蒙上帝指示,下令将圣幕及约柜跟他带走。然后他到了一座山,过去摩西在其顶上望见上帝应许之地。到了山上,耶利米找到一个住人的山洞,他把帐幕、约柜和香坛搬了进去,然后堵了洞口。他的同人中有回去归路作了标记,却找不到了。当耶利米得知此事,便责备他们说,'那地方一直不被人知道,直到上帝最后收聚祂的百姓并向他们施恩时,那时,主要使这些物件重见光明,主的荣耀要以云的形状出现,正如在摩西的时代,以及所罗门奉献圣殿作祈祷时。"
      怀爱伦在《先知与君王》英文版453面(中文版369面,闽版337,338面),也述及此事。(请阅闽版要道小册《查案审判的研究》18面4-13行),1902年,在她写的第47号信件中有话说: "这些石版将要从隐藏之处被取出来,人们要看见上面有上帝手指刻的十诫。现在装在约柜里的石版,将是对上帝律法的真实与约束力的强大见证,以说服人心。"此后,在1908年3月26日的《评阅宣报》(安息日会公报)上她写道:"被上帝隐藏的石版,将要在审判大日拿出来。正是祂写的那样。"而后在1909年元月28日出版的同名刊物上她又写道:"当(上帝)坐审,案卷展开,各人按照其中所写的受审时,上帝隐藏直到那日的石版将要展示给全世界作为公义的标准。那时,男女人们将要看出,他们得救的先决条件是顺从上帝的全备律法。无人再能为犯罪找到借口。根据律法的正义原则,人们要获得或生或死的判决。"
      虽然在我们看来,以上的话,还不十分明确,但从第一句所谓 "坐审(When the Jadgment Sha11 Sit)及"案卷展开"等语,我们可以得知。所说的是查案审判,不是末日的执行审判。按圣书预言,查案审判是1844年10月22日开始的,约柜一直没有出现,过了138年的今天,却出现了,使我们认识到,这是查案审判进入最有意义的阶段,即行将结束,查到活人案件的时候了。但也很恰,正是1981年10月23日,即审判开始了,137年之后的第二天,有一个由美国人JOM Crotaer的考察队。四个考察队员人名是(Jom Crotaer(队长)Mike Crotaer,Jim Bolinger和Don Winetead)飞往约旦国首都阿曼,到西南方向35英里的尼波山上去(见申34:1)在毗斯迦山顶上找到了《马加比记下》2:4所说的那个洞。那山头是个大坟场,因为自古以来许多人都要葬身在摩西安身之地。天主教会很早在此盖了修道院。考察队在修道院对面山坡上树林下发现个沉凹处,露出几块似乎经人加工的石头,便试挖之,果然是个洞口,被一道墙堵住,墙里面是个高约2公尺,宽约1.5公尺的巷道,巷道两侧开有上下成排的墓穴。沿巷走进约100公尺有第二道墙,挖开后进入较宽的洞室,其内放有约柜,已被泥土遮盖,光彩暗淡,一侧有滑动门板,但他们未敢触膜之。旁边另有两个物件用布包裹,他们估计是基路伯,但也不敢触动之,只是用闪光灯拍了照。他们估计约柜长约62英寸,宽,高37-38英寸。
      考察队还到别处考察数日,便飞回美国,待照片冲晒后,才公布这条新闻,已在欧、美及近东各地的广布和电视台上传出。但照片暂不公布,因他们要与美国大财伐(犹太人)罗查德(David Rothe Child)商议处理办法,要求他出面向约旦王国及梵蒂岗交涉所有权问题。因地方在约旦,洞口归天主教修道院所管,而东西是古犹太国的文物。有人疑问,如此特大新闻,应轰全世,何以至今尚未大力宣传?这很可能因天主教不欢迎这一发现,因她早已更改十诫,故她试图贬低其意义,示意给西方通讯社不作宣传(天主教会对西方新闻界有强大影响力),同时不让更多人去考察,因那修道院仍由她所管。约旦和以色列政府,以及罗查德,持何态度,尚未得知。
      有人问:这会不会是个骗局?这要看这四个是什么人了。查Jom Croteer和他的同伴都是敬虔的基督徒,一度担任过牧师职七年,属于美国 "基督门徒"教派(Dieoiplee of chriat)性质与我们的"弟兄会"相近,经查经祈祷,下了决心,认为如果时候已到,主一定会带领他们去找到约柜。他们出发之前已查明目标,文字根据是申34:1和《马加比记下》2:4-8,尼波山上有四个山峰,但只有一个能从其上望见全迦南地,晴天甚至看到地中海,藏约柜的洞就在这个山峰上,他们笃信圣书,故不敢任意触膜圣约柜。新闻早在1981年11月20日的Rochy mountain New已发表,后由本会教友私办的报刊Lay warker转载,报导了本会同道Vance Ferrel先生及Clendemon医师与考察队领队及队员Bolinger的电话谈话。电话问Croteer"你们不敢动约柜,你们以为谁有权去动它呢?"他答道:"以利亚。""谁是以利亚?""不知道,但《玛拉基书》4:5说。""以利亚必定要来。"谈话时,他们(Crotaer等)还没有同罗查德会面,故不知他是否愿意照他们的设想把约柜买来并设法重建圣殿。据Crotaer的想法,罗查德在卢森堡开办的计算中心将是把"兽的印记"给人加在手上或额上的手段。这是他的古怪想法。故有人问:"你既认为他是个恶势力,为什么求助于他呢?"答曰:"尽管如此,我以为他会对恢复圣所和祭礼最感兴趣。"由此看来,这不大可能是个骗局。何况,几件需要大量黄金装饰的东西,不易伪造。
      以上所说,梵蒂岗的干涉,约旦与以色列之间的矛盾,可能拖延事态的发展,但只要事实在,我们不应等待别人大力宣传,自己却应从此获得应得的教益,加快准备迎接救主的再来,完成主所交托我们的工作。
     

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