当前位置: > 福音布道 > 讲道文集-林大卫牧师 >
  • 文章列表: 上帝对末代信徒的旨意 | 圣经预言两大难题 | 主要向他显现 | 主 的 义 仆 | 约拿的神迹 | 约柜被发现的经过 | 预言研究笔记 | 与基督为友 | 与恶魔争战 | 有 没 有 鬼 | 永生上帝的印 | 永存者的异象 | 永生上帝 | 耶稣是个历史上的人物吗? | 但以理讲解梦兆 | 上帝的儿子 | 尼布甲尼撒王的金像 | 比决心,比爱心,比虚心 | 伯沙撒王设筵纵饮 | 稍得扶助 | “另有一安息日的安息”之辨 | “信而受洗的,必然得救”的真谛 | 安息日信徒是在宗教狂热中诞生的吗? | 林大卫牧师自传 | 幸福人生的探索 | 从伊甸到伊甸 | 辨明真假 | 辩别诸灵 | 称义成义成圣 | 从上头来的能力 | 大大张口 | 但8:14的圣经根据 | 但以理仍一日三次跪祷 | 但以理在尼布甲尼撒宫廷里 | 当纪念安息日 | 反对安息日的借口 | 父、子、圣灵 | 行为与恩典 | 合而为一 | 何为“福音” | 基督复临安息日会“不光彩” | 三认识 | 善恶斗争的起始与现状 | 善恶之争的关键所在 | 圣经三谜 | 善恶之争在中国 | 上帝的两个奥秘 | 卫生规律 | 上帝百般的智慧 | 上帝不偏待人 | 上帝的管家 | 上帝的国存到万代 | 上帝的圣名 | 上帝的战略部署 | 上帝的知心人 | 圣经中的上帝(上) | 圣经中的上帝(下) | 圣灵就是真理 | 圣灵与火 | 圣徒的忍耐 | 事实胜于雄辩 | 兽像成形 | 四大猛兽 | 天路上的艰险 | 天上有了争战 | 我们信仰的拱顶石 | 希伯来书研究 | 先知 祭司 君王 | 星期日的来历 | 上帝的命令与人的遗传 | 十诫律法被钉在十字架上了吗? | 上帝的先知上帝保 | 耶和华的话 | 顺服上帝的标记 | 背叛上帝的标记1 | 背叛上帝的标记2 | 反对安息日的论据 | 万物的起源1 | 万物的起源2 | 辨认真教会 | 圣经预言与时事征兆1 | 圣经预言与时事征兆2 | 圣经预言与时事征兆3 | 兽的印记 | 最后的考验 | 无穷的能力 | 重大的信息 | 基督化家庭 | 基督徒的社会生活 | 宗教与政治 | 生命的规律 | 称义成义得胜 | 与上帝同行 | 基督赎罪分三阶段 | 时代的真理 | 上帝差遣的人1 | 上帝差遣的人2 | 上帝差遣的人3 | 圣经难题解答1 | 圣经难题解答2 | 哈米吉多顿 | 洁净圣所的预言 | 新旧两约 | 真理的圣灵 | 奥妙的预言 | 因信得生 | 财主与拉撒路 | 失望中的希望 | 上帝的诫命 | 圣道卫生 | 耶稣的人性 | 希伯来书研究1 | 希伯来书研究3 | 希伯来书研究2 | 希伯来书研究4 | 希伯来书研究5 | 希伯来书研究6 | 希伯来书研究7 | 希伯来书研究8 | 希伯来书研究9 | 希伯来书研究10 | 希伯来书研究11 | 希伯来书研究12 |
  • 稍得扶助

     
     
     
     
     

    “稍得扶助”

     

    “他们扑倒的时候,稍得扶助。”(但11:34*)在中世纪的圣徒遭受迫害时,他们“稍得扶助”的情况,按理讲,并非上帝的保佑,却是从人得的扶助。这能在伊斯兰势力的崛起上看出来。当罗马教廷派兵剿灭欧洲的瓦典西、亚比根西、和许格诺人时,穆斯林武装所起牵制的作用最明显。
      信奉伊斯兰教的土耳其武装对罗马教廷所控制的欧洲各国,多世纪构成严重的威慑。梵蒂冈称霸全欧, 从公元538年到1798年。“十字军”之称,起先用于剿杀抗拒不服教皇权威之真教徒的武装。当土耳其武力侵入阿尔巴尼亚、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利时,教皇被迫动员欧洲各国出兵去解救耶路撒冷脱离穆斯林武装的占领。头四次十字军把欧洲的天主教国家的元气损耗殆尽,他们再没能力去剿杀真基督徒了。尽管如此,教会在她称霸的1260年里,她主持的异端裁判所折磨并杀害了五千多万基督徒。
      启示录12:15*形象地预言天主教国家的兵力被消耗的情况如下:“蛇就在妇人身后从口中吐出水来,像河一样,要将妇人冲去,地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水。”
      有评论家说,“地开口”预表新大陆被发现,供逃脱迫害的清教徒避难之处。其实,这种解释不符合预言的形象。
      这形象是地开口,不是吞了那妇人,而是吞了那要冲击妇人的水流。这水流代表那派去剿杀那妇人的武装,并不代表那妇人。
      大地开口的形象,指启9:1*-5的预言。有一天使将无厎坑打开,“有烟从坑里往上冒,……有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给他们,……并且吩咐他们说:‘不可伤害地上的草,……惟独伤害额上没有上帝印记的人。’”
      这最后一句,显然指罗马梵蒂冈势力为蝗虫所应攻击的目标。这个异象说明大地如何开口。它开口,是为了吞掉那冲出来攻击那妇人的“水”(参见启17:15*)。
      1840年,约西雅·黎奇(Josiah Litch)发表了他计算启9:5*所说,蝗虫折磨人的“五个月”和启9:15*的“一年、一月、一日、一时”(中文“某”实指“一”)。他得出结论:当年的奥斯曼帝国将于1840年8月11日丧失主权。该论断发表在当年美国的日报上,引起普遍注意。及至报纸果然如此报道,许多无神论和不知论者信服圣书真理。一日顶一年的预言时期算法,被证明为正确。
      这三节经文:但11:34*;启12:15*;启9:15*说明圣书把穆斯林势力视为牵制并消耗敌基督者的因素,故不可能也是第二个敌基督势力。有人提出此一观点不可取。
      约壹4:3*说:“这是那敌基督者的灵,你们从前听见他要来,现在已经在世上了。”这话是在穆罕默德出生500年前写的,不可能指他。
      圣书中其它论敌基督者出现的预言,说他是在教会内部产生的。帖后2:3*-4说:“那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿里,自称是上帝。”这显然指罗马教皇,不指穆罕默德。那说伊斯兰教也是个敌基督势力的讲法,不符合圣书教训。
      启9:1*-5的异象说明这从无底坑上来的势力,是要折磨罗马天主教,牵制她的恶行,使那遭受逼迫的圣徒“稍得扶助”。
     

     

     

    0

    最新文章

    推荐文章