永生上帝

永 生 上 帝
　　创17：1
　　上帝自我介绍，说："我是全能的上帝。"在这节经文中所介绍的亚伯兰，他是犹太人的祖先，他传给我们真理。现在也都是挪亚的子孙。挪亚在洪水的时候，上帝留下的一家人八口，我们中国人和犹太人都是从挪亚传下来的，所以我们对上帝的名称也是保留下来。上帝自我介绍说，"我是全能的上帝"。我们中国人称祂为上帝。我们中国话最标准的发音就是把古人的发音保持下来的是什么语言呢？是广东话。语言学家告诉我们说的："我们广东人的对于文字的发音是保持着古代的发音。那么广东人"上帝"这两个字是怎么读的呢？是"乡堆"。（广东话的读音）所以这个"乡堆"同圣书原文的"撒堆"（原文对上帝二字的读音）是一个音，所以我们中国人，几千年"上帝"的名字一点也不差的保持到现在。 fuyin.com
　　犹太人是另外一个系统在近东地带，离我们这里可以说是几万里，他们是另外一个民族。但是我们中华民族跟犹太民族是两个传统。这两条线把挪亚那个时候所有的许多真理都保持下来。 "挪亚"这个祖宗的名字我们中文历史里也保留下来。我们中国历史当中最古老的一个名字，你们知道是什么人呢？古老的人的名是"女娲"。照中国古人的正确发音就该是"挪娃"，挪娃这个字就是挪亚，圣书的挪亚，这个挪娃我们有一句话古文里头有的。"女娲（就是挪娃）炼五彩石补天。"就是天下大雨了，真的，洪水这时候下了四十天，"四十昼夜降大雨在地上。"（创7：12）过了150天雨住了（创7：24），就是说这一次发大水发了150天。下大雨下了四十昼夜，那个时候，"大渊的泉源，都裂开了，天上的窗户，也敞开了。"当挪亚过了一年，从方舟走出来的时候，头一件事他是用石头砌一座坛，在上面献祭，把洁净的动物，每一种都献一个给上帝，因为它是七公七母，所以他从洁净动物里头，有七个他就拿一个献给上帝，献的时候，他的子孙看见了有烟，从石头那里升上去，那么上帝那个时候叫天上出现彩虹。过去没有彩虹的。因为圣书告诉我们洪水之前没有下过雨，只有挪亚的时候那特大洪水还是第一次下雨，下大雨下了四十昼夜。所以我们民族把女娲（就是挪娃）这个名字保持下来。 现代人的新知识
　　 "炼五彩石补天"这句话里头，把圣书的故事的要点也保持下来了。"五彩"是指那个虹，虹是五彩的，是吗？所以他说"炼五彩"是他们保持那么一副影象。挪亚，这个女娲（挪娃）在那里炼石头，在石头上献祭嘛，冒烟嘛，在烧那个石头补天，叫天不下雨了，就这个意思。所以你看这几个字"女娲（挪娃）炼五彩石补天，把《创世记》洪水的故事几个要点保存下来了。
　　那么其它的还有一些要点我就不谈了。现在我们就回到上帝的名称，除了这个外，这里还有个 "耶和华"。请看，

　　 出3：13-14
　　这个时候犹太人在埃及作奴隶，被埃及人奴役，没有很多文化，上帝差遣摩西去救他们，领他们出埃及。 "自有永有"就是耶和华的意思。耶和华是"存在"的意思。这里圣书告诉我们上帝的名字。又是"自有永有"的意思。我是永远存在，自己存在，不是什么人造出来的，说不上什么来历，祂是向来就有的。另外一个地方说："昔在今在以后永在的全能者"。英文名字在翻译这一段话就是"I am"。读过一年英语的就知道了，就是"我是""我存在"的意思，上帝说：我存在就是我存在。耶和华就是这个意思。所以这个名称也可以译作"永生的上帝。"永久存在的上帝。那么这个永生的上帝，第一次出现是在申5：26"凡属血气的，曾有何人听见永生上帝的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？"这是一个很有意思的一句话，就是除了犹太民族以外，不曾有任何其他的民族能够听到永生上帝的声音，从火中出来，宣布十条诫命。《申命记》第五章前面一段是重申十条诫命，摩西把这十条诫命重复一遍。 现代人的新知识

　　 申5：22
　　这里说 "这些话"就是指十条诫命，"全会众"那时有几十万人，几十万壮丁、妇女儿童不在内，圣书告诉我们有那么多人，"此外并没添别的话"上帝亲口宣布十条诫命，"祂就把这话写在两块石片上，交给我们了。"这两块，一块是四条，关于爱上帝的诫命，另一块是6条，关于爱人如爱己的诫命，交给摩西了。"

　　 申5：23-25
　　 24节说： "今日我们得见上帝与人说话，人还存活。"哎呀，不得了，就说我们还能够经得起上帝的这种显现，算是我们享福了，可是25节祂又说什么？"现在这大火将要烧灭我们。"不得了，我们以后不敢当了。"我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们上帝的声音，就必死亡。"生命交关，不敢当。

　　 申5：26
　　这一段话很有意思。上帝确实离我们不远，祂这样做的目的是什么？就是向我们表现祂多么关心我们，多么希望我们听祂的话，尊重祂。 "永生上帝"这个名称在圣书里面，用的不多，像"耶和华"和"上帝"常常用。而"永生上帝"在全部圣书中用了25次，我们今天头一次就是在这里，申5：26看到了。弟兄姐妹：你可知道我们和上帝是什么关系呢？你可认识到这一个关系吗？请看

　 　诗42：8
　　我们现在心脏在那里跳，我们那一口气在呼吸，是上帝赐我们的生命，我们要认准这个事实，我们能活在世上，是上帝在维持我们的生命。上帝跟我们的关系是这么密切啊，你不要轻看上帝啊，你不要疏忽上帝，你要时常祷告上帝，要学可拉，他写给他后裔的一首诗，叫我们这样祷告，说： "上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝，我几时得朝见上帝呢？"（诗42：1-2）所以我们每一次参加聚会的目的是什么？不光是听一点知识，不光是晓得一点真理，不光是叫头脑里装进一点知识，我们需要学会渴幕上帝，你有过这样的经历没有？你问问你自己，如果你说我还没有这样的经历，那么求上帝给你这样经历。你光知道上帝是你的创造主，你还不够。你光知道你的生命来自上帝，你还不够。你要怎么呢？渴慕上帝。你需要从心里说："上帝啊，我真想你，我要你，你来做我的上帝，给我圣灵，让我跟你发生密切的联络，我要祷告。"这里不是说吗？"我要歌颂祷告赐我生命的上帝"（诗42：8）而且你如果从心里说出这一句话，上帝会响应你的。我告诉你，我们要亲近上帝，上帝就亲近我们，你向上帝走近一步，祂向你走近两步，祂很想同你建立这样的关系，祂除了给你生命之外。还要给你圣灵，这个圣灵叫你祷告，叫你有一股劲，叫你与上帝取得联系。所以我今天很希望我们在座的每一个人，我们都与上帝取得这样的联络，你不一定要来听我讲道，你能够跟上帝联系得上，你就随时能够从圣书里面听到上帝对你讲话，而且你随时能跪下来祷告。圣书告诉我们，你不要拜偶像，不要弄一个十字架来拜，不需要，圣书不让我们这样作。让我们随地随时祷告上帝。我们就是走路的时候，我们也可以默祷，心里想上帝，同上帝交通。 本文来自福音中国

　 　启7：1-3
　　这是圣书里面最后一次提到永生上帝，祂有一个印， "等我们印了我们上帝众仆人的额。"这个额代表人的思想意识，一个人的判断力，他的意志都在这个额后面的大脑里，研究生理学的告诉我们，一个人他的性格，他的品格都在大脑里，而且是在前额这一段地方。上帝要把祂的印，印在我们的额上。什么意思？

　　 创1：26；2：15-17
　　上帝把我们人类的祖先造出来以后，给他们很愉块的劳动，就是来管理一个大花园，那里头有很多的树木。这个跟我们印永生上帝的印有什么关系呢？有关系。前面不是说吗？上帝说： "我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人"。这个"我们"指谁啊？上帝他的讲话说"我们"，不是他自言自语，比方说：如果我是一个光棍，坐在房间里，没有旁人，我不会说"我们"的。是吗？我只能说"我怎么怎么。"上帝说"我们"祂是跟另外一位讲话，另外一位是谁呢？请看：

　　约1：1-3
　　这里说天父上帝是藉着 "道"造万物的，这"道"是谁呢？约1：14"道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"好，明白了，这是圣子耶稣基督。上帝造人的时候，是圣父对圣子在商量"我们要照我们的形像造人。"所以我们始祖造出来的时候，他的形像和样式与上帝相同的。可是，后来，创3：1-24告诉我们人犯罪了，罪就毁坏了这个形像。是怎么毁坏的呢？申5：1-21我们刚才读的十条诫命。上帝造了一个人之后，叫他管理地球上所有的动物，同时也要先学会管理自己，管理自己就是要听命于上帝。上帝造你要你替他管理这个球球，所以头一门课就是"亚当，你要听话，听我的话，所以我就给你一道命令，关于吃的问题，你肚子饿了，你随便吃，几百棵几千棵树的果子。"哎呀，那个时候伊甸园的果子，比我们现在所吃的这些水果多得很多倍，又香又甜，又富有营养。上帝说："我就留一棵树，这一棵树的果子你们不要吃。"这么很简单嘛，这是为了考验他，听不听话，你如果按上帝的听话，你不要吃这一棵树，就很好做到，是吗？不难，没有叫他登山，登一座喜马拉雅山，只叫他不要吃一棵树上的果子，很简单的一件事，结果撒但引诱人犯罪了，犯罪之后，人和上帝就开始弃绝了，人和上帝闹独立了。甚至现在一个人生下来根本不认识上帝，你必需向他传道，你必需拿圣书给他看，他才明白认识上帝。 copyright fuyinchina
　　罪恶破坏了上帝的形象，就是人不像上帝了，反而像谁啊？像魔鬼了，魔鬼的话他听了，魔鬼教他说谎，他听了魔鬼的话，跟魔鬼走了。上帝说： "不行，我要把人从魔鬼手里救出来，抢回来。"为了做到这一点，上帝付出了无限的代价，因为祂要人享福，上帝爱他，只有爱能够感化人悔改，归服上帝，所以为了叫我们全人类认准上帝的确是爱他们，耶稣基督就是造我们的主，祂亲自下来，为我们钉在十字架上，担负我们的罪恶。你本来犯的罪是该死的，"上帝说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死"（创3：3）你要不听话你就是死，就是你因为不听话，同生命的源头断了关系，没有生命你就要死了，你是因为犯罪而拒绝了生命之源。现在上帝为了恢复人类同这个生命之源重新能够沟通，祂就差遣耶稣基督来，为我们舍命，凡人看到耶稣为我们钉十字架，认识到上帝是这么爱我们，我们就会起一种变化，是神秘的一种变化，这几乎讲不出一个道理了，不过我看到耶稣为我钉十字架为我舍命，我怎么样？我这个人就软下来了。我就受上帝感化，我就归向祂。我就服贴祂了，我就甘心情愿的要同罪恶断绝关系，我要归向上帝，所以最后为了让我们这些明白道理悔改认罪的罪人，回到上帝的怀抱里，上帝在耶稣基督再来，把祂的子民接回天家之前，祂要给每一个人额上盖一个印，叫做"永生上帝的印"。这说明什么？就是人的思想彻底改变，恢复了上帝的形象，就像永生上帝了。 内容来自fuyinchina

　　 罗8：29
　　 "模样"就是形象，也就是印记，就是说我们的思想、意识、感情，同基督是一模一样。那么你说我很想恢复上帝的形象，我要有耶稣基督的思想、感情。我知道我们在座的都有这个愿望，那么我们怎么达到这个愿望呢？有好办法，就是你要勤读上帝的这本圣书，就是上帝的思想，这是耶稣的思想感情，这就是永生上帝的印。你要它印在额上吗？你要天天去考查去研究圣书你要下功夫，你不是完全被动的不是"哎，我等天使来把我在额上刻一下吧！"
　　不是这样，你是要圣灵把上帝的话浇到你的脑子里去，你一天二天三天一直这样坚持下去。这样子，基督的思想感情，祂所爱的你也爱，基督的思想感情，祂所爱的你也爱，祂所恨的你也恨。好！到耶稣回来的时候，祂说： "哎！这是我的，我就把他带到天上去。"就这么回事，愿主帮助我们每一个人都能得到永生上帝的印。